Исмаил КАДАРЕ
Западната цивилизация вече си дава сметка, че след Косово, при прилагане правилата на демокрацията се е озовала в слаба позиция. И че нейният противник, а не тя се възползва от ситуацията.
Този феномен не е никак нов в човешката история.
Тъжно е да се каже, но трябва да приемем, че твърде скрупульозното демократично поведение пред варварството рискува да има трагични последици за самата демокрация. Законите на цивилизацията нямат никакъв ефект върху варварите. Обаче варварските закони са смъртоносни за цивилизацията.
Тъкмо от това противоречие, тъкмо от този фатален възел тръгва драмата на сегашната цивилизация. Косово показа, че западната цивилизация днес се намира в опасност. Поради което тя е принудена да преразгледа цялата си отбранителна стратегия. В този контекст дребните спорове в този свят, както между другото и вълната от антиамериканизъм, са наистина несъстоятелни пред надвисналата заплаха.
В Косово престъплението стигна до своята крайност. Всички граници бяха прекрачени. Бяха извършени кланета, на които хората, поне в Европа, мислеха, че са казали сбогом. Избодени очи, обезобразени тела, унизени жертви. И то до такава крайност, че бяха засегнати дори самите сърби. И зад това се крие не само жажда за кръв.
Тези срамни деяния са тържествено заявление, че извършилите ги няма да се спрат пред нищо. Те са дело едновременно на екстаза, на заплахата и на програмата. Във всичко това има и елемент на сплашване, желание да се демонстрира терорът, който да парализира противника.
В днешното балканско пространство, въпреки злото, което се разгръща под закрилата на една репресивна власт, истинското духовно благородство оцелява. То проличава, то е тук, сред балканските народи - българи, румънци, хървати, словенци, босненци, черногорци, македонци. А също и сърби, ако последните наистина пожелаят да скъсат със злото. Това духовно благородство трябва да се търси. И ако наистина възнамерява да дойде на Балканите, Европа никога не трябва да забравя за него. Защото Балканският полуостров, познал някога светлината, не бива да се оставя да бъде победен от мрака.
(Бр. 14/1999 г. на „Златоградски вестник”)